读《人生》有感-读后感1600字

人生到底是什么？路遥貌似没有在书中提到过，他甚至写的不是高加林的一生，只写了他青年时期的一小部分罢了。

(资料图片)

可他为什么这样写呢？我想路遥已经在这本书的扉页中给出了答案。

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你每走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”

我一直觉得这句话不适合出现在扉页中，而应该写在整个故事的结束。不过在扉页，也未尝不是一种细腻的选择。当看到高加林对于曾经错误的选择后悔时，再回首这句话罢。是啊，这就是一个年轻人的心声。

高加林是个农村出身的年轻人，如果不是进入高中教书，八成还是子承父业，进山耕地罢。他曾经有过这样的经历，并且干的不错，但是被村里书记的儿子凭借关系顶替了下来，于是他回到土地，并将全部的愤怒都撒到了土地里。土地默默承受。写完消极黑暗之后，便要开始写积极的。正当他绝望，无奈时，他渐渐变得幸福了。高加林和刘巧珍相爱了。二人同乘一辆自行车，二人不在乎旁人的眼光，二人去约会，一起在井里放漂白粉。情愫越来越浓，从而给了高加林心灵上的慰籍。

这本是一个不错的状态，是人人向往的爱情。命运往往会给已经糟糕透了的人一丝希望，希望后又是更大的希望，飞得更高以便于之后跌的更重。高加林的叔父被调到当地任劳动局长。有的人为了巴结他的叔父，便安排给了高加林一份体面的工作。于是加林平步青云，渐渐的，又成了“城里人”。与虚荣心并行的便是眼光。他开始思考，是不是真的要和巧珍这个漂亮的村姑过一辈子？同时黄亚萍放弃了张克男，计划带着加林去大城市。这是加林的向往，并且对于他的前途很有利。巧珍只能跟他谈论谁家的母猪生了多少小猪仔儿，而黄亚萍可以和他聊很多很多。试问有几人可以禁得住这样的诱惑呢？于是，经过了强烈的思想斗争，终于他也放弃了巧珍，就像那时候黄亚萍放弃了张克男一样。

而在这艰难的选择中悲剧也悄悄发生了。高加林因为什么而走到现在这个位置的呢？因为有人要讨好劳动局长。众所周知纸是包不住火的，这件事终究是被克男的母亲告发了。因此，高加林再次回到了土地，巧珍却嫁给了旁人。他和巧珍再也不可能了，也和黄亚萍再也不可能了，只剩下*了。对着土地*罢，土地再次包容了。我永远忘不了德顺老汉最后对加林说的话：

“你不要担心，书教成教不成没什么，好好重新开始活你的人吧……啊，巧珍，多好的娃娃！那心就像金子一样……金子一样啊……”

可不要这么说么？有多少人为了虚荣抛弃了生活的原则？这很值得我们思考。

而像巧珍这样的可怜人呢？被自己的真爱抛弃，最终选择了一个不喜欢的人。这是悲剧吗？也许是的。全书中最纯真的就是巧珍和加林相爱的那段啊。那并不是什么琼瑶小说中狂风骤雨般的相爱，也并不似徐志摩的诗，爱的那么美，那么朦胧。那仅仅只是两个普通的青年，自由纯真的爱呀。这也许正应了扉页的那句话，往往只是那一小步的走错，便影响了我们的一生。

这本书太“重”了，以至于太多的人因为这本书而改变。企业家马云说：“18岁时，我是蹬三轮车的零工，是《人生》改变了我的人生。”著名导演贾樟柯说：“读这本书的时候我还是个上中学的孩子。这么多年我看过很多作品，都对我的电影创作有很大的影响，但是对我影响最大的反而是这本《人生》，它让我开始对社会有了新的认识，开始思考我的人生。”好书永远不会被埋没的，经过时间的沉淀它依然存在，流传到了我们的手中。

想来，我们的人生大概也是如此，起起伏伏，一时间回到土地，一时间离开土地，一时间又一次回到土地，便是如此来来去去的。可无论是低落还是骄傲，土地都默默地接受了我们。

让我们回到最初罢。兴许是书的扉页，兴许是土地，兴许是别的什么。在这些中，一切似乎都被包容了，一切似乎又都学习了，再一次看看土地教会我们的人生哲学罢。

什么是人生呢？我不知道，路遥大概也不知道。但是，至于人生路该如何走呢？我想路遥已经有了答案。“踏实，脚要踩在土地上。”对的，仅仅只是这一句话便足够了。这句话看似简单不过，就是没几个人做到罢了。

读《欧也妮葛朗台》有感1600字

人的一生有许许多多值得我们去追求的东西：真理，知识，声望，名誉等等等等，钱,生不带来死不带去,充其量就是一堆纸和一堆钢块罢了,可是就是有许多人以一生的代价去追求它，本书就无情地抨击了这种“拜金主义”。

《欧也妮·葛朗台》以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心，层层剖析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的“拜金主义”，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷无情的金钱关系。葛朗台这个外省的箍桶匠，在大革命的动荡年代中混入了资产阶级共和党，通过各种机敏狡诈的手段，搜刮了大量的钱财。他贿赂产业拍*标价监督官，低价*进了逃亡贵族的葡萄园、修道院和几块田地，在土地上捞钱;用尽心计地放高利贷，在银钱上获息;大搞商品投机，牟取暴利;他蓄意藏酒，哄抬酒价，肆意抛售黄金，金价贬值，在别人濒临破产之时，大捞一笔。他哈通过娶木板富商的女儿为妻，从而得到大宗配嫁，同时又通过拒绝一切向女儿求婚的小伙子们来防止家产外流，为了惩罚女儿将私房钱送给自己的堂弟兼情人的忤逆行为，竟发展到取消女儿对财产的继承权的地步，将女儿软禁起来，从而造成了女儿的爱情悲剧，当女儿被迫放弃了对葛朗台财产的继承权时，他既是“感恩”，又是“开导”地说：“孩子，你给了我生路，我有命啦!不过这是你把欠我的还了我，我们两讫了。这才叫做公平交易。人生就是一场交易。”在他即将停止呼吸时，还不让人把油灯点得太亮，叫人把金子摆在他的面前，让他好好看看，并给女儿留下遗言：“好好照料这一切，将来在冥世里再向我交代吧。”吝啬是葛朗台的绝对情欲，贪婪是他血淋淋的本质，金元哲学是他们人生的准则。

书中葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，下定决心，做了一件好像是件要他的命，扒他的批,喝他的血，抽他的筋的决定——送给拿侬一只旧表。虽然是一只旧表,但是拿侬还是很感动,说明了除葛朗台老头从没有过对她如此的“恩赐”除此之外,每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎,还一个劲地说吧钱都给女儿;”

“1822年10月，葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃继承权，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。葛朗台老头正是十八世纪新兴资产阶级的典型形象。为了钱，可以不要亲情，为了钱可以没有信仰，活着的每一分钟都是为了“把别人口袋里的钱想方设法弄到自己的仓库里来”。死后也交待女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”。作者的文才构思，让人拍案称绝。

与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。但是欧也妮这一天真纯朴的少女成为资本家聚财富的工具。她纵有万贯家私，却无法拥有真正的幸福：最爱自己的母亲因一次金钱病故;自己所爱的人贪恋富贵娶了一位“永远不会爱上”的丑太太;自己的丈夫整日窥伺着她的财富，巴不得欧也妮“快些死才好”。但就是这样一个丈夫，也不能长久地在欧也妮身边，终先于她死去了。

作者语言诙谐，注重写景及细节描写。那小花园中野生的草莓与远处高大的菩提树贯穿了全文，多次衬托了欧也妮的情感。欧也妮从被压迫到爱情初萌到离别的无奈，被抛弃的绝望与坚决，这些富有浓郁感*彩的句子大多是通过异国的景物描写向读者传递的，感染力极强。

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